Humanidades

Estudiosos de Stanford relatam que proibição do lenço de cabeça na França afeta negativamente meninas muçulmanas
A proibição francesa de lenços de cabeça em escolas públicas prejudicou a capacidade de meninas muçulmanas de terminar a escola.
Por Sandra Feder - 30/08/2020


Domínio público

A proibição francesa de proibir meninas muçulmanas de usar véu em escolas públicas foi mostrada por dois cientistas políticos de Stanford como tendo um efeito prejudicial tanto na capacidade das meninas de concluir o ensino médio quanto em suas trajetórias no mercado de trabalho.

Em um artigo publicado no mês passado na American Political Science Review , Vasiliki Fouka , professor assistente de ciência política na Escola de Humanidades e Ciências de Stanford , e Aala Abdelgadir, uma candidata a doutorado em ciência política, descobriu que a proibição de 2004 levou a um aumento da percepção de discriminação, que impedia as meninas muçulmanas de terminar a escola.

Os estudiosos também descobriram que a proibição fortaleceu as identidades nacionais e religiosas das jovens muçulmanas que foram mais afetadas por ela. Esta imagem cheia de nuances pode ser considerada em desacordo com o objetivo pretendido da proibição, que era reduzir a visibilidade da religião na esfera pública de acordo com os valores franceses.

“Acho que temos, em contextos diferentes, muitas evidências de que esses tipos de políticas prescritivas podem sair pela culatra”, disse Fouka. Os estudiosos escrevem que uma forma de interpretar suas descobertas - com base em percepções de entrevistas que realizaram - é que os filhos nativos de imigrantes estão redefinindo o que significa ser cidadão de um país ocidental. Muitos estão afirmando que as noções existentes de identificação nacional devem ser ampliadas para dar lugar a expressões de diferenças culturais e religiosas.

Usando evidências para determinar os efeitos

“Em resposta aos crescentes fluxos de imigração e ao medo da radicalização islâmica, vários países ocidentais adotaram políticas para restringir a expressão religiosa e enfatizar o secularismo e os valores ocidentais”, escrevem os co-autores. “Apesar do intenso debate público, há pouca evidência sistemática sobre como essas políticas influenciam o comportamento das minorias religiosas que visam.”

Para fornecer essa evidência sistêmica sobre o efeito da proibição francesa, Fouka e Abdelgadir usaram dados da Pesquisa da Força de Trabalho Francesa, do censo francês e de uma pesquisa representativa de imigrantes e descendentes de imigrantes. Essas fontes foram usadas para comparar as diferenças entre mulheres muçulmanas e não muçulmanas que nasceram antes de 1986 e provavelmente haviam deixado o ensino médio na época em que a proibição foi promulgada e aquelas nascidas em 1986 ou depois, que foram afetadas pela proibição. O último grupo era jovem o suficiente para estar na escola quando a lei foi promulgada em 2004 e poderia ser seguido por muitos anos após a proibição entrar em vigor.

A lei francesa proibiu o uso de sinais religiosos e vestimentas nas escolas públicas primárias e secundárias na França. Embora não tenha destacado símbolos ou religiões específicos - grandes cruzes cristãs, turbantes sikhs e yarmulkes judeus foram incluídos na proibição - os autores afirmam que afetou mais amplamente as meninas muçulmanas.

Interrupções educacionais  

Fouka disse que as interrupções mais notáveis ​​ocorreram durante o período de implementação da proibição. Embora as mulheres muçulmanas nascidas antes de a proibição entrar em vigor eram menos propensas do que as não muçulmanas a concluir o ensino médio, que na França abrange alunos de 11 a 18 anos, essa diferença mais do que dobrou para o grupo que nasceu depois de 1986. Isso era particularmente verdadeiro para aqueles com idade entre 16 e 18 anos em 2004, que segundo a lei francesa, foram autorizados a abandonar a escola.

O estudo também descobriu que o número de garotas muçulmanas afetadas adversamente era muito maior do que o número de garotas que usavam véu antes da proibição. Os estudiosos afirmam que isso aponta para uma cultura discriminatória nas escolas que teve um impacto negativo sobre uma população mais ampla de meninas muçulmanas, não apenas aquelas que optaram por usar véu, chamando mais atenção para a forma como se vestiam.

“Essa discriminação percebida tem um grande efeito, especialmente na adolescência”, disse Fouka. Os dados mostraram que meninas muçulmanas em idade escolar relataram maior discriminação na escola, mas não em outros contextos, como nas ruas, lojas ou na obtenção de serviços públicos.

Outra descoberta é que as mulheres muçulmanas afetadas pela proibição demoram mais para concluir o ensino médio e têm maior probabilidade de repetir as aulas. Entre os não muçulmanos de 20 anos, apenas cerca de 7,9% ainda frequentavam o ensino médio. Para os muçulmanos, essa parcela é de 13,3%, uma diferença que os estudiosos atribuem em grande parte aos efeitos da lei do véu.

Impactos contínuos

Após a implementação da proibição, as meninas foram obrigadas a comparecer à escola sem véu. Se não o fizessem, as meninas eram obrigadas a entrar em mediação para discutir suas opções. Se as negociações fracassassem, eles eram expulsos da escola. Suas opções eram então deixar o sistema educacional (se maiores de 16 anos), mudar para uma escola particular, buscar o ensino à distância ou deixar o país.

Ao realizar entrevistas com mulheres afetadas pela política, os acadêmicos buscaram adicionar um elemento humano aos dados. Nadia, de 28 anos, que começou a fazer o véu aos 13, disse aos estudiosos que seus professores tentaram e não conseguiram convencê-la a fazer o véu. Isso ocorreu, observam os estudiosos, antes de a proibição entrar em vigor, quando os funcionários da escola puderam decidir como abordariam o assunto, e a escola de Nádia decidiu banir o lenço de cabeça. Sua história é incluída como ilustração dos processos envolvidos, pois são semelhantes aos enfrentados pelas meninas após o banimento.

A escola suspendeu Nádia e contratou um mediador do governo para resolver o impasse. Enquanto seus pais, preocupados com sua educação, acabaram por convencê-la a se desvendar e retornar à escola, o processo de mediação demorado a levou a ficar para trás em relação a seus colegas. “A experiência dela ilustra como a proibição do uso do véu nas escolas perturba diretamente as trajetórias educacionais de meninas muçulmanas com véu, com o potencial de minar seu desempenho acadêmico”, escrevem os acadêmicos.

A falta ou o atraso na conclusão do ensino médio também teve consequências de longo prazo por meio de menor participação na força de trabalho, menores taxas de emprego e maior probabilidade de viver com os pais. O estudo descobriu que a lei do véu amplia a lacuna de emprego em mais de um terço, a lacuna de participação na força de trabalho em mais da metade e a lacuna entre muçulmanos e não muçulmanos na coabitação com os pais em mais de um terço.

Movimento em duas direções        

Proibições, como a lei francesa, foram propostas em muitos países para promover a assimilação entre as populações de imigrantes. No contexto da lei francesa do lenço de cabeça, Fouka e Abdelgadir descobriram que, em média, as mulheres expostas à proibição mostraram um aumento na identidade francesa e religiosa.

Várias mulheres continuaram a usar o véu, ao mesmo tempo que afirmavam que eram tão francesas quanto qualquer outra pessoa. “Alguns entrevistados escolheram se integrar em seus próprios termos, mantendo seus véus e valores franceses”, escrevem os autores. “Como disse um entrevistado, ela nasceu na França, fala a língua e respeita as leis, e portanto, ela era tão francesa quanto qualquer outro cidadão. " 

No entanto, a proibição do lenço de cabeça levou muitos dos que relataram uma conexão mais forte com sua comunidade religiosa a fortalecer ainda mais essa conexão. Alguns entrevistados optaram por se retirar da sociedade francesa e se aproximar de sua identidade muçulmana, o que para algumas meninas pode significar colocar o hijab como um ato de resistência ou frequentar uma escola onde predominam os filhos de imigrantes.

 

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