Humanidades

Então você quer viver globalmente?
Em seu novo livro, “World as Family”, Vishakha Desai mostrará como.
Por Eve Glasberg - 19/05/2021


Ao traçar sua própria história de vida, Vishakha Desai aborda as complexidades da vida global no "Mundo como Família".

Vishakha Desai , consultora sênior para assuntos globais e  pesquisadora da SIPA , usa suas experiências de vida para explorar o significado de viver globalmente e sua atual urgência em seu novo livro, World as Family . Ela tece seu arco narrativo desde o crescimento em uma casa gandhiana em Ahmedabad, Índia, até chegar aos Estados Unidos como uma estudante de intercâmbio de 17 anos e sua carreira subsequente como dançarina, curadora, líder institucional e professora.   

Através de sua história pessoal, confrontada com o amplo espectro de mudanças políticas e sociais nos dois países que ela chama de lar, Desai reformula a ideia do que significa ser global, considerando como levar uma vida de múltiplos pertences sem perder as afinidades locais e nacionais .

Desai discute o livro com o Columbia News , juntamente com os livros nos quais ela está atualmente imersa, como ela planeja passar o verão e quem ela gostaria de receber em um jantar.

P. Por que você escreveu este livro?

A. A ideia para a forma atual do livro evoluiu por meio de minhas conversas com jovens - alunos de pós-graduação em Columbia, tanto na SIPA e no Comitê de Pensamento Global, bem como estudantes de intercâmbio que conheci em todo o mundo como presidente do Programas internacionais da American Field Service. Embora muitos deles se considerem nativos globais, existe uma ansiedade persistente sobre como viver em ambientes locais, nacionais e globais simultaneamente.

Suas perguntas e buscas para encontrar um centro no meio desses círculos em constante expansão me levaram a pensar sobre por que e como me tornei tão apaixonado pelas coisas globais e sobre como viver com uma consciência global sem abrir mão de um sentimento de enraizamento. Mundo como Família é, de certa forma, uma escavação de detalhes em minha vida, bem como uma crônica que pode sugerir um caminho para navegar nos aspectos multidimensionais de nossas vidas hoje e no futuro. Ao contar uma história pessoal, eu queria que essas discussões estivessem enraizadas em experiências, não em abstrações. 

Mundo como Família pelo conselheiro e professor
Vishakha Desai da Columbia University

P. Como os eventos do ano passado tornaram a ideia de viver globalmente mais urgente do que nunca?

R. Sei que, para muitos dos meus colegas e amigos, o argumento para viver em um ambiente mais fluido e expansivo de pertença parece muito idealista ou muito aspiracional em um mundo cheio de retórica antiglobal à direita e à esquerda . Há uma forte sensação de que o global é verdadeiramente contrário à identidade nacional e ao enraizamento local. Embora reconheça que o desafio é real, a COVID e a persistente crise climática nos lembram de forma visceral que o mundo está mais interligado e interdependente do que nunca. Como digo no livro, o Coronavirus nos lembra que não importa onde estejamos e quem somos, os patógenos da pandemia afetarão nossos corpos da mesma forma. Meu amigo dançarino Faustin Linyekula disse certa vez: o mundo vive em nosso corpo.

A ideia de viver globalmente significa que aceitamos fazer parte de um mundo de 7,7 bilhões de pessoas. A frase indiana "tratar o mundo como uma família", de um texto védico que data de 1.000 aC, é curiosamente adequada para nossos tempos. Em uma família funcional, aprendemos a nos ver como seres independentes, mas também como parte de uma unidade maior. Significa mostrar-se um para o outro em ocasiões difíceis e também comemorativas, além de abrir mão de rancores pelo bem da unidade familiar. Em última análise, fazer parte de uma família significa aprender a valorizar nossa independência no contexto de nossa interdependência. Vamos Encare os fatos: nossa família global é bastante disfuncional no momento e precisa seriamente de reparos e cura. COVID nos ensina que ninguém está seguro até que todos estejam seguros. 

P. O que você tem lido ultimamente e o que vai ler a seguir?

R. Tenho lido Casta de Isabel Wilkerson e acabei de terminar o novo livro do meu colega Manan Ahmed ,  The Loss of Hindustan . Na minha mesa estão The Next Enlightenment: Reimagining Consciousness, Wealth, and the Future of Humanity, de William Bissell, e The Free World: Art and Thought in The Cold War, de Louis Menand. Eu adoro ler ficção, mas não tenho tido muito tempo ultimamente, então tenho trazido Homeland Elegies de Ayad Akhtar , que espero terminar em breve. 

P. Quais são seus planos para o verão?

R. Cancelei oito viagens internacionais no ano passado, então estou ansioso para viajar novamente, mas voos longos terão que esperar um pouco. Teremos uma reunião da família Desai, sediada nos Estados Unidos, que agora cresceu para 22 pessoas, com idades entre 2 e 78 anos. E estou ansioso para ter tempo para ler e cozinhar, junto com vários programas virtuais para os novos livro.

P. Você está oferecendo um jantar. Quais três estudiosos ou acadêmicos, vivos ou mortos, você convidaria e por quê?

R. Vindo da Índia, um jantar com apenas três pessoas nunca seria considerado uma festa! Além disso, meu jantar nunca se limitaria a acadêmicos ou acadêmicos. Eu também convidaria artistas, líderes políticos e ativistas.

Mas se devo me limitar a três estudiosos, gostaria de convidar WEB Du Bois, Romila Thapar e Edward Said. Cada um deles foi seminal em meu pensamento sobre a vida ao meu redor. Com Du Bois, aprendi sobre a dupla consciência, que é necessária para todos nós que vivemos em mundos múltiplos, sejamos negros, pardos ou brancos. Romila Thapar, a eminente historiadora indiana, foi importante na minha compreensão e interpretação não apenas da história do subcontinente indiano, mas também das dimensões políticas da interpretação do passado no presente. O livro de Said, Orientalism , e seu pensamento sobre os paradoxos da cidadania, sua vida vivida entre dois mundos e sua paixão pelo pensamento e pela música me ajudaram a viver uma vida de multiplicidade e aparentes contradições.

Todos os três (Thapar ainda está vivo) são pensadores originais e foram os pioneiros em repensar o mundo em que se encontravam. Seria incrível testemunhar como eles fariam um com o outro. Tenho certeza de que eles se achariam estimulantes! 

 

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