Humanidades

A tradição de guardar lembranças em memória de entes queridos data de pelo menos 2.000 anos
Objetos incluindo colheres de osso, quernstones e peças de jogo foram incorporados às paredes desta casa redonda da Idade do Ferro em Broxmouth, no nordeste da Escócia.
Por Universidade de York - 22/06/2021


Crédito: Arquivo do Projeto Broxmouth

Um novo estudo sugere que guardar objetos do dia-a-dia como lembranças quando um ente querido morre era tão comum na pré-história quanto hoje.

O estudo da Universidade de York sugere que itens mundanos, como colheres e pedras de moer, foram mantidos por pessoas da Idade do Ferro como um lembrete emocional e um 'vínculo contínuo' com o falecido - uma prática que é replicada em sociedades em todo o mundo hoje.

A pesquisa se concentrou em "coisas problemáticas": itens do dia a dia usados ​​ou pertencentes a uma pessoa falecida que os parentes podem não querer reutilizar, mas que eles não podem simplesmente jogar fora.

No assentamento escocês de hillfort Broxmouth, que data de 640 AC a AD210, itens do dia a dia, como quernstones, usados ​​para moer grãos, e colheres de osso encontradas entre as paredes da casa redonda, poderiam ter sido colocados lá por entes queridos como um meio de manter uma conexão com a pessoa que morreu.

O estudo comparou isso com exemplos contemporâneos de comportamento semelhante, com a retenção de roupas de parentes ou sapatos usados ​​sendo temas particularmente recorrentes.

O Dr. Lindsey Büster, do Departamento de Arqueologia, disse: "É importante reconhecer o poder emocional bruto que os objetos do dia-a-dia podem adquirir em determinados momentos e lugares.

"Os arqueólogos tendem a se concentrar no alto valor material ou na quantidade de objetos recuperados e os interpretam como depositados para guarda ou como presentes aos deuses.

"Meu trabalho usa a arqueologia para abrir discussões sobre morte, morrer e luto na sociedade contemporânea, demonstrando que mesmo os objetos mais mundanos podem assumir um significado especial se se tornarem lembretes tangíveis de entes queridos que não estão mais fisicamente conosco."

O artigo demonstra que em muitas sociedades, itens do dia a dia podem muito bem ser incluídos na sepultura com os mortos. As interpretações tradicionais de bens mortíferos muitas vezes os consideram necessários para acompanhar os mortos à vida após a morte, mas a fácil eliminação de "coisas problemáticas" - ou seja, objetos não necessários ou desejados por parentes vivos, mas não apropriados para jogar fora na pilha de lixo - é outra explicação possível.

O Dr. Büster acrescentou: "Os arqueólogos tendem a advertir contra o transplante de emoções modernas para sociedades passadas, mas sugiro que a universalidade de certas emoções permite a extrapolação de experiências modernas para o passado, mesmo que as especificidades variem.

"Considero a experiência de luto e luto uma dessas emoções, mesmo que as maneiras como isso foi processado e navegado variem entre os indivíduos e as sociedades. Esta pesquisa nos ajuda a nos aproximar um pouco mais de indivíduos do passado cujas experiências de vida (e morte ), era, de certa forma, não tão diferente do nosso. "

O artigo, "'Coisas problemáticas': morte, memória e a interpretação de objetos em cache" é publicado na Antiguidade .

 

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