Humanidades

O que é a teoria crítica da raça e por que todo mundo está falando sobre ela?
Os professores da Columbia Law School explicam esse método de pesquisa para estudiosos do direito e como ele está sendo mal interpretado.
Por Columbia - 10/07/2021


Três pioneiros da teoria crítica da raça são os professores de Direito da Columbia (da esquerda para a direita) Kimberlé Crenshaw, Kendall Thomas e Patricia Williams.

A teoria crítica da raça está ganhando as manchetes do noticiário nacional, e três pioneiros dessa disciplina acadêmica são os professores de Direito de Columbia  Kimberlé Crenshaw ,  Kendall Thomas e  Patricia Williams .

Legisladores republicanos em mais de 20 estados  introduziram ou aprovaram legislação  que visaria diretamente os princípios subjacentes à teoria racial crítica, proibindo as escolas de ensinar sobre racismo estrutural. Esses esforços para demonizar a teoria crítica da raça estão ganhando força há mais de um ano em um reconhecimento nacional do racismo, após os assassinatos de George Floyd e Breonna Taylor, e os protestos que se seguiram. 

Falando em uma conferência realizada pela Faith and Freedom Coalition em 18 de junho, o ex-vice-presidente Mike Pence disse que “a teoria racial crítica é racismo”. O senador Ted Cruz, no mesmo encontro, comparou a teoria à Ku Klux Klan, dizendo que o currículo é “tão racista” quanto o grupo de ódio da supremacia branca. “A teoria racial crítica”, disse o senador, “diz que toda pessoa branca é racista”.

Essas campanhas não se baseiam apenas na ignorância de como a teoria racial crítica se desenvolveu e agora é aplicada, mas também representam uma tentativa de atiçar uma resistência reacionária, em vez de uma compreensão mais ampla.

Trabalho Urgente e Necessário

“A teoria racial crítica e os estudos essenciais que ela apresentou podem desafiar muitas visões  antigas , mas é isso que torna este trabalho tão urgente e necessário”, disse o presidente da Columbia, Lee C. Bollinger (LAW'71). “Não poderia estar mais orgulhoso de que esteja ocorrendo na Columbia. Afinal, isso é o que torna as universidades instituições tão vitais na sociedade ”.

“Na melhor tradição da Columbia Law School, nosso brilhante corpo docente estava entre os pensadores fundamentais e continua a liderar o diálogo sobre esta questão vital”, disse Gillian Lester , professora de Direito Dean e Lucy G. Moses. “Sua erudição, ensino e defesa iluminaram os efeitos generalizados do racismo estrutural em nossa sociedade e na lei. O fato de eles terem persistido em face da hostilidade e falsidades é um testemunho de sua visão e determinação. "

A teoria crítica da raça foi um movimento que começou inicialmente em Harvard sob o professor Derrick Bell na década de 1980. Ele evoluiu em reação aos estudos jurídicos críticos, que surgiram nos anos 70 e dissecaram a ideia de que o direito era justo e neutro. Com o tempo, o movimento cresceu entre estudiosos do direito, principalmente negros, em faculdades de direito de todo o país, inclusive na UCLA, onde Crenshaw dava aulas sobre teoria racial crítica, direitos civis e direito constitucional, e mais tarde em Columbia, onde foi nomeada professor titular em 1995, ao lado de Williams, um ex-aluno, assistente de pesquisa e pupilo de Bell ao longo da vida , e que agora é professor emérito de direito.

Embora a bolsa de estudos difira em ênfase e disciplina, é unida por um interesse em compreender e retificar as maneiras pelas quais um regime de supremacia branca e sua subordinação de pessoas de cor na América tiveram um impacto na relação entre a estrutura social e os ideais professados como "o estado de direito" e "proteção igual".

Simplificando, de acordo com Crenshaw, que cunhou o termo interseccionalidade , que se refere a como diferentes formas de discriminação (como sexismo e racismo) podem se sobrepor e se combinar, a teoria racial crítica é uma maneira de falar abertamente sobre como a história da América teve um efeito em nossa sociedade e instituições hoje. 

“Precisamos prestar atenção ao que aconteceu neste país e como o que aconteceu continua a criar resultados diferenciais, para que possamos nos tornar a república democrática que dizemos que somos”, explicou Crenshaw. “Acreditamos nas promessas de igualdade e sabemos que podemos alcançá-la se enfrentarmos e falarmos honestamente sobre a desigualdade.”

Forçando estudiosos do direito a fazer perguntas

A teoria racial crítica essencialmente força os estudiosos do direito a fazer perguntas, ela continuou. Por exemplo, por que a posse de drogas menos caras acarreta sentenças de prisão mais altas do que drogas mais caras? Isso poderia ter algo a ver com o fato de que mais pessoas de cor estão na prisão?

“É uma forma de encarar o papel da lei na plataforma, facilitando, produzindo e até mesmo isolando a desigualdade racial em nosso país, que vai da saúde à riqueza, à segregação ao policiamento”, disse Crenshaw, que também é cofundador e diretor executivo o Fórum de Políticas Afro-Americano .

Para aqueles, como o senador Cruz, que dizem que a teoria racial crítica atribui a culpa aos brancos, isso está errado, disse Thomas, que é o Nash Professor of Law e membro do corpo docente da Columbia Law School desde 1984. Ele ensina uma corrida crítica oficina de teoria , entre outros cursos, e dirige o Núcleo de Estudos de Direito e Cultura .

“A teoria crítica da raça vê as leis e políticas raciais como ferramentas de poder”, disse Thomas. "Seu foco na política racial ajudou a quebrar o estrangulamento do 'moralismo racial' ao desafiar a crença egocêntrica de que o racismo é sempre sobre culpa pessoal, preconceito privado e intenções individuais invejosas. A teoria racial crítica conta uma história sobre desvantagem racial institucionalizada e desigualdade racial sistêmica. Destaca os danos estruturais do 'racismo daltônico' que vemos em ação nas leis que não mencionam a raça em si. "

Para pais ou educadores que, de acordo com os legisladores do Partido Republicano, dizem que as crianças brancas estão sendo feitas para se sentirem culpadas e aprendendo que os brancos são opressores, Thomas respondeu que isso “não é, por nenhum esforço da imaginação, uma ideia ou princípio por trás da teoria crítica da raça. Ao contrário, a teoria racial crítica reconhece que a desigualdade racial e a exclusão prejudicam todos os americanos, independentemente de nossa raça ou cor. No famoso Browndecisão, a Suprema Corte enfatizou que a educação é o 'próprio alicerce da boa cidadania'. As famílias e professores que se opõem aos ataques à teoria crítica da raça sabem que não podemos censurar as discussões em sala de aula sobre o significado da raça se quisermos preparar os jovens americanos para as responsabilidades da cidadania democrática em nossa sociedade multicultural cada vez mais diversificada. " 

Além disso, disse Thomas, “as pessoas por trás desta legislação estão tentando evitar o surgimento de um amplo movimento pela democracia multirracial para lidar com a desigualdade econômica, social e política interconectada que está devastando as comunidades pobres e de classe trabalhadora de todas as raças neste país . ”

Trata-se de justiça racial

Para Crenshaw, os esforços legislativos são um bode expiatório. “A ideia de que o antirracismo é racismo contra os brancos deve ser o mais antigo ponto de discussão em seu manual. Nada está acontecendo hoje que não tenhamos visto antes, inclusive a ascensão da demagogia racial sobre os impulsos antidemocráticos, autoritários e nacionalistas de uma população mobilizada por meio do discurso de injúria ”, disse ela.

“Vimos isso na reação contra a emancipação. Vimos isso no esforço bem-sucedido de privar os afro-americanos e eliminá-los inteiramente da vida pública, e vimos ações agressivas e até violentas justificadas como autodefesa ", disse ela.

O que está acontecendo hoje é sobre justiça racial. “Essa histeria é só isso. Não tem nada a ver com uma teoria jurídica que existe há décadas e da qual talvez você nunca tenha ouvido falar até agora ”, disse Crenshaw. “Se você marchou no ano passado após o assassinato de George Floyd, se você tem uma placa de Black Lives Matter em seu gramado ou um adesivo de para-choque em seu carro, se você teve treinamento de diversidade em seu trabalho e agora sabe como pode fazer melhor , então você apoia a justiça racial. ”

 

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