Catedrais e capelas tem desempenhado papanãis vitais no desenvolvimento da cultura crista£.

Como estudioso da Ba­blia, judaa­smo e cristianismo , aprendi a importa¢ncia hista³rica dessas estruturas e o papel central que elas desempenham na prática da féde muitos cristãos.

Catedrais e capelas não apenas fornecem um espaço para o culto, mas também são vasos para a exibição de iconografia religiosa e arte.

Atéo ini­cio do século IV dC, grande parte da arte crista£ e espaço para adoração ocorriam em catacumbas - locais subterra¢neos onde os cristãos enterravam membros de sua comunidade.

Tradicionalmente, acredita-se que os cristãos usaram essas catacumbas devido a perseguições do governo romano. No entanto, essas perseguições foram peria³dicas e não sustentadas. Outras explicações foram oferecidas sobre o uso regular das catacumbas como resultado.

De qualquer forma, esses taºmulos se tornaram reposita³rios de expressaµes arta­sticas nas primeiras décadas da religia£o.

Cenas proeminentes incluem representações da Ba­blia que destacavam a libertação da morte.

Representações de Jesus de Nazaréaparecem nessas catacumbas, mas geralmente são emprestadas da semelhança do deus grego Hermes, que funcionava como uma divindade mensageira e também como portador de almas na vida após a morte.

A cruz como sa­mbolo amplamente exibido da fécrista£ são se tornaria mais frequente depois que o imperador romano Constantino se convertesse ao cristianismo no século IV dC

Com o apoio imperial, os cristãos começam a construir seus locais de culto, conhecidos como "igrejas" do kuriake grego "pertencentes ao senhor", acima do solo.

Tais prática s de construção foram emprestadas de duas áreas principais de precursores: templos antigos e locais da administração romana.

Templos antigos atravanãs das culturas, incluindo o de Jerusalém , geralmente eram vistos como Espaços onde o deus ou a deusa viviam .

Muitos cristãos antigos e modernos acreditam que Jesus estãofisicamente presente na comunha£o - o ritual que, em algum pensamento cristão, envolve a transformação real de pa£o e vinho no corpo e sangue de Jesus.

Assim, catedrais como a Basa­lica de San Vitale, na Ita¡lia , construa­da no século VI dC, contem mosaicos para retratar Jesus como realmente presente na comunha£o. Esses edifa­cios exploram uma história religiosa amplamente mantida, de que a divindade habita no lugar sagrado.

Muitos desses antigos templos pré-cristãos, incluindo o templo em Jerusalém , eram orientados de leste a oeste. As catedrais crista£s, na maior parte do mundo antigo e moderno, também usavam esse eixo leste a oeste . Algumas tradições colocavam a comunha£o em direção ao leste - chamadas de "orientadas" - e outras em direção ao oeste - chamadas de "ocidentais".

Ocorreram exceções nota¡veis, como na Capela Rockefeller da Universidade de Chicago , originalmente uma escola batista, cuja capela éorientada de norte a sul.

A segunda fonte principal de igrejas crista£s primitivas eram os edifa­cios administrativos romanos . O pra³prio nome catedral significa “ sede ” e, na sociedade romana, era referido o local em que os governadores julgavam e supervisionavam seus distritos. Quando o papa fala do seu poder, ele fala "ex cathedra".

Os templos romanos tinham uma estrutura diferente, mas a basa­lica romana , com suas ressona¢ncias de governana§a e apoio imperial, foi escolhida , juntamente com a orientação leste-oeste dos templos antigos, como o design ba¡sico para essas catedrais.

Em contraste com os projetos geralmente grandes e impressionantes das catedrais, as capelas do cristianismo representam uma concepção em menor escala do culto religioso.

O termo capela deriva de Martin of Tours , um bispo da Frana§a da igreja primitiva que usava uma capa enquanto passava por um homem pobre. Martin foi lembrado das palavras de Jesus no Evangelho de Mateus, que ajudar os pobres era, de fato, ajudar e adorar a Deus. Martin deu ao pobre homem sua capa e a pessoa carente se revelou ser o pra³prio Jesus.

Pedaa§os desta capa, tendo tocado Jesus, foram pensados ​​para ter um significado especial. Como resultado, pequenas estruturas foram construa­das para abriga¡-las. Essas pequenas estruturas eram conhecidas como capelas, derivadas da capela latina como "manto pequeno".

Esses Espaços de culto não tinham instrumentos musicais para acompanhar o culto . Como resultado, a palavra a capella , que significa “de acordo com a capela” ou “no estilo da capela”, reflete a maneira de adoração na pequena igreja.