Opinião

Maradona: por que os ingleses não conseguem largar a mão de Deus e os latino-americanos adoram
O gol da Mão de Deus e o “ Gol do Século ”, que veio minutos depois no mesmo jogo, trouxeram alegria e elevação espiritual para tantas pessoas na América Latina.
Por Matthew Brown - 27/11/2020


Diego Maradona com a Copa do Mundo de 1986. Wikimedia

A morte do maior jogador da história do futebol da Associação, Diego Armando Maradona , no dia 25 de novembro, produziu uma onda de pesar e nostalgia em todo o mundo. Ele era uma figura tão importante em sua Argentina natal que o presidente declarou três dias de luto .

Na Inglaterra, embora muitos tenham elogiado sua habilidade e realizações, sua morte proporcionou a oportunidade de desenterrar a velha farsa sobre o gol da Mão de Deus na Copa do Mundo de 1986, que envolveu o punho de Maradona essencialmente jogando a bola no gol da Inglaterra. Para alguns, mesmo na morte, Maradona ainda era o trapaceiro que não podia ser perdoado . No entanto, foi precisamente sua recusa em reconhecer a suposta superioridade dos ingleses que se debatiam diante dele que deu alegria a milhões em todo o mundo.

A incapacidade de alguns na Inglaterra de seguir em frente com essa meta fala aos processos históricos que sustentam o relacionamento da Grã-Bretanha com a América Latina, que em minha pesquisa caracterizei como uma combinação de "cultura, capital e comércio que formaram um império informal" de de meados do século 19 ao início do século 20.

Futebol como guerra

O problema é que “o futebol foi criado na Inglaterra, mas se aperfeiçoou na América do Sul”, como escreveu a historiadora Brenda Elsey .

Vimos isso quando o peruano Teófilo Cubillas perfurou os sonhos dos escoceses em 1978 e na atuação de Maradona em 1986. Depois houve o lob do brasileiro Ronaldinho, que deixou o goleiro inglês David Seaman questionando a gravidade e o próprio universo na Copa do Mundo de 2002. As relações da Grã-Bretanha com a América do Sul foram definidas mais pelo futebol do que por qualquer outra coisa.

O gol da Mão de Deus e o “ Gol do Século ”, que veio minutos depois no mesmo jogo, trouxeram alegria e elevação espiritual para tantas pessoas na América Latina. Representou uma ruptura “cósmica” na ordem universal das coisas (para citar o clássico comentário sobre a partida de Victor Hugo Morales ) que acabou com as suposições inglesas de superioridade que haviam sido aceitas por algumas elites em todo o continente. Esse foi particularmente o caso da Argentina, onde as comunidades de língua inglesa chegaram a centenas de milhares na década de 1980.

A profundidade do sentimento que acompanha a morte de Maradona fala ao sentimento permanente de que ele foi de alguma forma responsável por um momento que adquiriu significado espiritual pelo modo como quebrou padrões históricos.

Jogadores de futebol em campo.
Diefo Maradona logo antes de marcar o 'Gol do Século' contra a Inglaterra no
México na Copa Mundial de 1986. Wikimedia

Em sua autobiografia Yo Soy El Diego (I Am The Diego), Maradona refletiu sobre a vitória da Copa do Mundo sobre a Inglaterra, ocorrida logo após a guerra das Falklands / Malvinas.

De alguma forma culpamos os jogadores ingleses por tudo que aconteceu, por tudo que o povo argentino sofreu. Eu sei que parece loucura, mas é assim que nos sentimos. O sentimento era mais forte do que nós: estávamos defendendo nossa bandeira, os garotos mortos, os sobreviventes.


O esporte, nesses termos, havia se tornado um substituto da guerra, uma oportunidade para os derrotados infligirem dor aos vencedores por todos os meios possíveis. Além do conflito Malvinas / Falklands, esse sentimento foi moldado pela forte influência britânica na vida econômica e cultural argentina .

O nacionalismo argentino foi marcado de maneiras diferentes pela construção britânica das ferrovias , bem como pela crise do Baring Bank de 1890, que quase levou a Argentina à falência e deixou a Grã-Bretanha relativamente ilesa. Havia também a loja de luxo Harrods em Buenos Aires, os clubes de pólo e a grande comunidade britânica na cidade e nos pampas (planícies férteis ao redor de Buenos Aires).

Na Inglaterra, a raiva contínua de que Maradona “escapou impune” vem das cinzas do império. Com perspectiva histórica, podemos ver a recusa britânica em abandonar as Falklands / Malvinas em 1982 em sua recusa em aceitar a perda do jogo e, posteriormente, como parte de uma relutância em se afastar de dois séculos de envolvimento imperial com a América Latina.

Maradona e masculinidade

Como muitos notaram desde a morte de Maradona, ele deixou um rastro de destruição em seu rastro. Ele pode ser visto como uma vítima de algumas pessoas que o cercavam, bem como o causador de grande parte dessa destruição. As drogas, a política revolucionária, o abuso doméstico e as explosões emocionais, que são as partes mais visíveis da narrativa da mídia, se encaixam perfeitamente no estereótipo britânico do incendiário combustível latino-americano.

Diego Maradon e Peter Shilton no ar.
O momento da Meta da Mão de Deus, 1986. Wikimedia

Ainda assim, como estudiosos argentinos como Eduardo Archetti e Pablo Alabarces apontaram, futebol e masculinidade estavam juntos há mais de um século. Essa combinação faz de Maradona a figura de destaque de uma cultura futebolística que se gloriou na humilhação do adversário. Viu a derrota como resultado da fraqueza feminina, ao mesmo tempo que se maravilhou com a beleza artística do corpo do jogador de futebol em vôo e o arco perfeito da bola aninhada no canto superior.

Como observou o escritor Ayelén Pujol , as conquistas e rebeliões de Maradona foram uma inspiração para milhões de cidadãos marginalizados; incluindo as jogadoras de futebol que hoje se esforçam para transformar o estabelecimento do futebol à sua maneira.

Com a atual proibição de torcedores nos estádios devido ao coronavírus, estamos cada vez mais ansiosos por lendas e heróis que nos unirão. Ansiamos por espaços comunitários e públicos onde possamos compartilhar momentos de alegria e tristeza juntos. Diego Maradona foi fundamental para muitos desses momentos no passado e, como resultado, sua vida continuará sendo um ponto de referência chave na história do mundo.

As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade exclusiva do(s) autor(es), não refletindo necessariamente a posição institucional do maisconhecer.com


Matthew Brown
Professor de História da América Latina, University of Bristol

 

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