Pesquisadores descobriram que nossas emoções em relação à política não apenas afetam nossa mente, mas também moldam a forma como nossos corpos reagem a experiências políticas, chegando até mesmo a aumentar a participação política. O novo estudo , publicado nos Anais da Academia Nacional de Ciências (Proceedings of the National Academy of Sciences ), revela que as emoções políticas não são simplesmente vivenciadas como sentimentos cotidianos direcionados a temas políticos, mas são sentidas de forma diferente no corpo, tornando-se um fator-chave em como participamos da democracia.

A pesquisa foi liderada pela Dra. Andrea Vik e pelo Professor Manos Tsakiris, do Departamento de Psicologia da Royal Holloway, Universidade de Londres, e do Centro de Política dos Sentimentos da Escola de Estudos Avançados da Universidade de Londres, com colaboradores da Espanha e dos EUA.

O estudo pediu a quase 1.000 participantes que desenhassem mapas das partes do corpo onde sentem emoções como raiva, ansiedade, depressão, nojo e esperança no dia a dia.

Em seguida, eles tiveram que repetir o processo, pensando em uma questão política que evocasse cada emoção.

As respostas das pessoas foram usadas para produzir "mapas de sensações corporais" detalhados, que permitiram aos pesquisadores verificar se e como a experiência das emoções políticas difere da maneira como vivenciamos as emoções em nosso dia a dia.

Os resultados mostraram que atribuir um contexto político às emoções altera significativamente onde e como essas emoções são sentidas no corpo.

A depressão política, por exemplo, era caracterizada por sensações corporais mais generalizadas e intensas, e não apresentava o típico entorpecimento, como a perda de sensações corporais nos membros, da depressão cotidiana.

Isso sugere que o desespero com motivação política pode mobilizar as pessoas, em vez de as paralisar.

O estudo indica que a repulsa política não é sentida no corpo da mesma forma que a repulsa comum.

Enquanto a repulsa por patógenos , semelhante à reação ao vômito, é sentida fortemente no estômago e na garganta, a repulsa política se assemelha mais à raiva.

Isso sugere que a política transforma o nojo em algo mais moral e baseado na indignação, e muda a forma como devemos pensar sobre o nojo na política.

O estudo também encontrou diferenças marcantes ligadas à ideologia política.

Os participantes com tendência democrata relataram sensações corporais mais intensas do que os participantes com tendência republicana em relação a emoções políticas negativas, como raiva, ansiedade, depressão e repulsa, e sentiram essas sensações particularmente na parte superior do tronco e na cabeça.

Os autores observaram uma divisão ideológica semelhante ao analisar a orientação política de esquerda e de direita.

O estudo sugere que isso aponta para a existência de corpos ideológicos, a ideia de que as visões políticas de mundo podem ser vividas e reproduzidas, não apenas em como pensamos, mas também em como experimentamos fisicamente o mundo.

Talvez o dado mais surpreendente para a democracia seja a descoberta sobre a participação política.

A intensidade das emoções políticas corporificadas de uma pessoa , ou seja, a amplitude e a intensidade com que essas emoções eram sentidas no corpo, foi um indicador confiável de participação política, incluindo votação, protestos, assinatura de petições e ativismo online.

É precisamente a experiência corporal da emoção política que mobiliza as pessoas para a ação democrática.

A autora principal, Dra. Andrea Vik, da Royal Holloway, disse: "Tendemos a pensar nas emoções políticas como coisas sobre as quais as pessoas simplesmente pensam, como o quão irritado você está em uma escala de um a dez."

"Mas as emoções são muito mais do que uma escala; as emoções são sentidas e vivenciadas através do corpo. Podemos sentir 'borboletas no estômago' ou 'pernas fracas'."

"Em última análise, nossos corpos desempenham um papel em nossa política."

O professor Manos Tsakiris, autor principal da pesquisa realizada pela Royal Holloway, acrescentou: "Esta pesquisa faz uma pergunta aparentemente simples: onde e como sentimos a política em nossos corpos."

"A resposta acaba por ser extremamente importante. Demonstramos que o contexto político remodela a própria estrutura corporal da experiência emocional e que essas emoções políticas corporificadas são o que impulsiona o engajamento democrático."

"Se a participação na democracia depende de como a política é sentida no corpo, então as diferenças e desigualdades na forma como nossos corpos respondem à política podem moldar quem age e cujas vozes são ouvidas; uma questão com profundas implicações para a vida democrática."

À medida que os acontecimentos políticos se tornam cada vez mais voláteis e dominam a nossa atenção diária, as emoções que evocam, como o medo, a raiva, o desgosto ou a esperança, não permanecem adormecidas.

Elas se materializam e são postas em prática de maneiras que podem moldar nosso comportamento e o futuro da democracia.