Humanidades

Lições de Hiroshima, 75 anos depois
Estudiosos e especialistas compartilhem seus pensamentos sobre o 75º aniversário do bombardeio atômico americano de Hiroshima.
Por Kristen de Groot - 06/08/2020


Imagem aérea de Hiroshima após o bombardeio atômico americano em 6 de agosto de 1945.

6 de agosto marca o 75º aniversário do bombardeio atômico americano de Hiroshima, a primeira vez que uma arma nuclear foi usada. Três dias depois, uma segunda bomba foi lançada sobre Nagasaki, levando à rendição do Japão e ao fim da Segunda Guerra Mundial. As duas bombas mataram mais de 200.000 pessoas. Estudiosos e especialistas do Japão em armas nucleares compartilharam seus pensamentos sobre o aniversário.

Linda Chance , professora associada de língua e literatura japonesas no Departamento de Línguas e Civilizações do Leste Asiático.

Era uma vez um prefeito que nos desafiou a desfazer a profecia proferida sobre Hiroshima depois de 6 de agosto de 1945: 'Nada crescerá por 75 anos'. O prefeito Akiba Tadatoshi previu em uma Declaração de Paz de 2004 que poderíamos 'trazer uma bela “flor”' para o 75º aniversário dos bombardeios atômicos, a saber, a eliminação total de todas as armas nucleares da face da terra '.

Era apenas uma fábula. O prefeito convocou 'um tsunami antinuclear'. Em vez disso, o tsunami de 2011 expôs como o mito 'Átomos para a Paz' floresceu. Rimming Japan, os reatores colocam em risco a costa os benefícios de curto prazo que Haruki Murakami, o fabulista, criticou em seu discurso na Catalunha como "eficiência".

Existe esperança? As ervas daninhas retornaram em pouco tempo, mal cobrindo a dor e o perigo da cidade. Palavras surgiram de testemunhas oculares como Tamiki Hara, Yōko Ōta, Sadako Kurihara e Kyōko Hayashi. Essas vozes falam o indizível, ainda 75 anos depois que o governo dos Estados Unidos lançou a única bomba atômica sobre uma população civil - duas vezes - quantos americanos prestam atenção nelas? Os jovens leitores podem conhecer a série de mangá anti-guerra 'Barefoot Gen', mas vimos os murais de Maruki, saboreamos os ensaios de Kenzaburōe ou assistimos a versão cinematográfica de 'Black Rain?', De Masuji Ibuse. Agora é a hora.

Agora, enquanto reescrevemos nossa história nacional, as fábulas do passado - dissuasão nuclear, racismo, desigualdade, exploração climática - devem ser incontáveis. Setenta e cinco anos a partir de hoje as pessoas devem dizer: 'Era uma vez, nada cresceu além de mentiras e miséria;' as crianças devem gritar 'De jeito nenhum!' quando ouvem que gerações haviam abrigado esses delírios. Esta é a minha opinião da literatura japonesa.

Frederick Dickinson , professor de história japonesa e diretor do Centro de Estudos do Leste Asiático .

As narrativas nacionais prosperam em contos de vitimização, não de transgressão. A China, em 1985, construiu um museu para o Massacre de Nanjing de 1937, que os conservadores japoneses rotineiramente descartam como uma fabricação. O Museu Memorial de Hiroshima foi inaugurado em 1955 e abriga uma grande comemoração anual, mas o primeiro presidente americano a visitar foi Barack Obama há apenas quatro anos.

Tiramos o chapéu ao presidente Obama por não apenas visitar, mas reconhecer o "fim brutal" da Guerra do Pacífico e agir de acordo com uma lição importante de Hiroshima. Obama declarou em 2016 'os EUA' devem ter a coragem de escapar da lógica do medo e perseguir um mundo sem 'armas nucleares. Ele cortou os estoques nucleares americanos em 553 ogivas.

Infelizmente, quanto mais nos afastamos temporalmente de Hiroshima, menor a probabilidade de agirmos construtivamente sobre suas lições. O primeiro-ministro japonês Shinzo Abe proclama consistentemente o Japão como a única vítima mundial da guerra nuclear a pressionar por um mundo livre de armas nucleares. Enquanto isso, sob protestos públicos intensos, ele aumentou drasticamente as capacidades militares japonesas e reativou usinas nucleares depois de Fukushima. Donald Trump agora fala em retomar os testes nucleares pela primeira vez desde 1992.

As armas nucleares não venceram a guerra contra o Japão. Como Tsuyoshi Hasegawa (2005) e Yukiko Koshiro (2013) argumentaram convincentemente, uma declaração de guerra do poder com que os estadistas japoneses esperavam negociar termos, a União Soviética, era a chave. Nesse contexto, Hiroshima é menos importante como o fim de uma guerra calamitosa do que como o começo do que o Presidente Eisenhower classificaria como um complexo industrial militar americano iminente.

Vista da destruição de Hiroshima após o bombardeio.
 
Avery Goldstein , o professor David M. Knott de Política Global e Relações Internacionais no Departamento de Ciência Política, diretor inaugural do Centro de Estudos da China Contemporânea e diretor associado do Centro Christopher H. Browne de Política Internacional. 

Felizmente, desde o bombardeio atômico de Hiroshima e Nagasaki em 6 e 9 de agosto de 1945, as armas nucleares foram usadas apenas como força mantida em reserva para apoiar as ameaças. Estados com armas nucleares, inseguros de que podem evitar ataques devastadores de retaliação, se abstiveram de intensificar seus confrontos envolvendo o uso da força militar e, em vez disso, administraram cautelosamente suas crises. O temor distintivo sobre o que poderia dar errado quando as armas nucleares estão em jogo tem sido uma restrição tão potente que até mesmo o escasso arsenal da Coreia do Norte dissuadiu um incomparavelmente poderoso EUA de ceder à tentação de lançar um ataque preventivo desarmante. A revolução nuclear efetivamente tornou obsoleto o antigo cálculo sobre o equilíbrio de poder e o uso da força militar. E ainda, 

O renascimento das alegações sobre a plausibilidade do combate às guerras nucleares, mais o foco na ofensa e na defesa do que na dissuasão, reflete novas tecnologias que revertem o veredicto da revolução nuclear? Ou são 'ideias de zumbis' cujas falhas fatais serão novamente reveladas à medida que os analistas de hoje redescobrem as falhas identificadas décadas atrás, mas cuja relevância foi esquecida? Setenta e cinco anos após Hiroshima, essas são questões de política pública de extrema importância. Políticas enraizadas na crença de que as velhas lições e as duras realidades da era nuclear não mais pertencem aumentam o risco sempre presente de instabilidade durante uma crise futura. 

Embora se possa esperar que os velhos medos sobre o que poderia dar errado tornem provável que a cautela se aplique e que conflitos catastróficos sejam evitados, não há garantias. Nesse sentido, outra lição do bombardeio atômico de Hiroshima deve ser reconhecida: quando as guerras começam, nunca se pode ter certeza de onde e como elas terminarão.

Michael C. Horowitz , diretor da Perry World House e autor de "A difusão do poder militar: causas e conseqüências para a política internacional".

O 75 º aniversário do bombardeio de Hiroshima é uma oportunidade para refletir sobre um dos mais importantes eventos na história do mundo. Marcando o início da era nuclear, Hiroshima ainda ressoa conosco hoje, porque a ameaça de devastação nuclear vista pela primeira vez lá permanece conosco também. 

Enquanto o mundo recuou do limiar nuclear na última parte da Guerra Fria, a tecnologia não pode ser colocada de volta em uma garrafa. Países ao redor do mundo, incluindo os Estados Unidos, ainda possuem essa capacidade e estamos trabalhando para modernizar seus arsenais nucleares para o 21 st século. Mesmo que as realidades práticas da geopolítica sigam que é provável que continue, é cada vez mais importante reconhecer o terrível custo humano da guerra e as vidas, famílias e consequências muito reais em jogo. 

Cada um de nós tem a responsabilidade de aprender, de lembrar; os envolvidos na tomada de decisões sobre o uso da força têm uma responsabilidade ainda maior de não desviar o olhar. Hiroshima é nossa história e nossa responsabilidade; nunca devemos esquecer o que isso significa.

O Memorial da Paz de Hiroshima.
 
Susan Lindee , Janice e Julian Bers, professora de História e Sociologia da Ciência, cujos livros incluem "O sofrimento tornado real: a ciência americana e os sobreviventes de Hiroshima".

"Fogo Inesquecível" é o título de um livro de desenhos e pinturas de sobreviventes de bombas atômicas que apresentou suas memórias visuais das horas e dias após os atentados. Essas criações artísticas fornecem uma maneira de entender uma experiência que ocupa um lugar especial em geografia, tempo e história.

Alguns sugeriram que as duas cidades foram bombardeadas como experimentos. Eu sugeriria que, se Hiroshima e Nagasaki eram experimentos, também o eram Dresden, Berlim, Hamburgo e Tóquio. As cidades destruídas na Segunda Guerra Mundial eram locais de produção de conhecimento científico, o que eu chamo de dados colaterais. Como outros lugares bombardeados, Hiroshima e Nagasaki foram o foco de pesquisas científicas significativas, realizadas por físicos, geneticistas, psicólogos, botânicos, médicos e outros especialistas.

Mesmo 75 anos depois, Hiroshima e Nagasaki ainda são as únicas duas cidades que foram submetidas a ataques nucleares em tempos de guerra, e os Estados Unidos ainda são a única nação a usar armas nucleares em guerra declarada e ativa. Se tivessem sido bombardeados como quase todas as outras cidades do Japão, seus nomes não seriam taquigrafia para nada. Eles teriam sido queimados e destruídos, assim como Tóquio, Yokohama, Iwakuni, Nagoya, Kobe, Matsuyama e Osaka. Em vez disso, eles passaram a simbolizar quase uma pausa no tempo. Ao contemplarmos essa interrupção no tempo hoje, contemplamos uma mudança para um mundo pós-nuclear feito por algumas das melhores mentes do século 20, os cientistas e engenheiros que construíram uma máquina que, em teoria, poderia destruir toda a vida humana - um inesquecível ato de brilhantismo e estupidez desatenta.

Jolyon Baraka Thomas , professor assistente de estudos religiosos e autor de "Faking Liberties: Religious Freedom in American-Occupated Japan".

O que tornou possíveis os atentados a bomba de Hiroshima e Nagasaki? Os aficionados militares podem responder a essa pergunta em termos de capacidade tecnológica. Os grandes estrategistas podem debater se os atentados foram inevitáveis ​​ou justificáveis. Mas devemos considerar como se tornou até concebível para os americanos usarem tais armas contra seus semelhantes. A resposta é perturbadora porque a mesma lógica permanece em operação hoje. 

O uso de armas atômicas era uma extensão lógica da desumanização do inimigo japonês na mídia americana. Os pôsteres comparavam o povo japonês a vermes que precisavam de extermínio. As revistas mostravam rapazes soldados japoneses sequestrando mulheres americanas louras. Muito antes de as bombas atômicas caírem, essas imagens racionalizavam o bombardeio indiscriminado de quase todas as cidades japonesas. Os resultados foram devastadores. Por exemplo, pelo menos 100.000 civis morreram durante um único ataque a Tóquio em 10 de março de 1945. Muitos outros morreram em ataques subsequentes. As bombas atômicas adicionaram insulto severo aos ferimentos graves existentes.

Hoje o Japão é nosso aliado, não nosso inimigo. Mas os líderes políticos dos EUA ainda retratam 'Outros' estrangeiros como monstros sub-humanos. As tecnologias mudaram. Os ataques de drones e as gaiolas nas fronteiras não são tão atraentes quanto as nuvens de cogumelos. Na verdade, não devemos vê-los. Mas a contagem de corpos ainda aumenta e os não-combatentes inocentes continuam sendo os que mais sofrem.