The Resistance Network,  o novo livro de Khatchig Mouradian , professor do Departamento de Estudos do Oriente Manãdio, Sul da asia e da áfrica , éa história de uma rede clandestina de humanita¡rios, missiona¡rios e diplomatas na Sa­ria Otomana que ajudaram a salvar vidas de milhares durante o genoca­dio armaªnio. Mouradian desafia representações de armaªnios como vitimas passivas da violência e objetos do humanitarismo ocidental, demonstrando o papel fundamental que desempenharam na organização de uma resistência contra a destruição de seu povo.

Ao reunir centenas de contas, documentos oficiais e registros missiona¡rios, ele fornece uma história social de resistência em tempo de guerra Aleppo e uma rede de campos de tra¢nsito e de concentração. Em última análise, ele argumenta que, apesar dos mecanismos violentos e sistema¡ticos de controle e destruição nas cidades, campos e locais de massacre na regia£o, o genoca­dio dos armaªnios não progrediu sem obsta¡culos - a resistência desarmada provou ser um fator importante para salvar inaºmeras vidas.

Mouradian discute o livro em entrevista - incluindo lições que podem ser aplicadas aos conflitos globais de hoje - junto com suas recomendações de leitura e como seus alunos o estãoajudando durante a pandemia.

Khatchig Mouradian - Porque eu queria ler. Eu queria ler um livro retratando os armaªnios não apenas como vitimas sendo mortas ou objetos do humanitarismo ocidental sendo salvos, mas sujeitos que organizaram e lideraram um esfora§o de resistência humanita¡ria. E escolhi fazaª-lo concentrando-me na Sa­ria otomana, para onde os armaªnios foram enviados para morrer de privação e doena§a, onde ocorreram os maiores e mais brutais massacres da Primeira Guerra Mundial. Se eu mostrasse a ação (genoca­dio) e a reação (resiliencia e resistência). na regia£o conhecida como “marco zero”, o Auschwitz do genoca­dio armaªnio, o argumento seria apresentado da maneira mais forte possí­vel.

Tea§o as histórias de centenas de sobreviventes e resistentes enquanto eles resistiam a  ma¡quina genocida em Aleppo, Raqqa, Deir ez-Zor e em campos de concentração que se estendiam ao longo do baixo Eufrates. Ao fazer isso, coloco relatos de sobreviventes em conversas com - e a s vezes em rebelia£o contra - a bolsa de estudos e a sabedoria aceita sobre violência em massa, humanitarismo e resistência.

Khatchig Mouradian - Essa deturpação se deve a uma combinação de realidades políticas, desafios metodola³gicos e a inacessibilidade de fontes prima¡rias cruciais. A negação do estado turco do genoca­dio armaªnio foi um grande obsta¡culo. Os estudiosos investiram esforços significativos para desmascarar os argumentos apresentados pelas elites políticas turcas e um punhado de acadaªmicos que banalizaram ou negaram a destruição dos armaªnios. Nesse ambiente, os estudiosos se concentraram em estudar a vitimização e a destruição dos armaªnios, muitas vezes ignorando o registro hista³rico da mobilização e resistência armaªnias. a‰ como se, ao conceder aos perpetradores poder absoluto, o caso para afirmar a veracidade do genoca­dio fosse fortalecido.

O acesso a s principais fontes armaªnias e otomanas era complicado, enquanto os registros diploma¡ticos ocidentais e os arquivos missiona¡rios em inglês, alema£o e francaªs estavam dispona­veis. No caso das fontes armaªnias, o idioma foi uma barreira para muitos estudiosos, otomanistas e comparativistas. O genoca­dio e a dispersão dos sobreviventes também colocaram em perigo a la­ngua armaªnia. Poucos estudiosos se preocuparam em aprender. Felizmente, essa tendaªncia estãomudando. Muitos acadaªmicos em ascensão, especialmente em Estudos Otomanos, estãoaprendendo armaªnio e o consideram essencial para a compreensão da história otomana.

Khatchig Mouradian - O caso armaªnio demonstra o quanto ésuprimido da narrativa quando as ações e palavras dos grupos-alvo são relegados a  margem. Cada vez que as realizações de organizações de direitos humanos e ONGs humanita¡rias são promovidas, éum exerca­cio útil perguntar: E quanto aos ativistas locais e trabalhadores humanita¡rios? Seu trabalho estãosendo suprimido ou apagado da narrativa? E toda vez que lemos na ma­dia sobre crimes e atrocidades, vale a pena perguntar: E quanto ao arba­trio das vitimas? De que forma eles estãoresistindo a esses crimes?

O caso armaªnio desafia o pensamento convencional sobre a violência em massa, a reação do grupo-alvo a ela e a intervenção. Ele demonstra o papel que as estruturas da comunidade e os principais conectores podem desempenhar quando um grupo estãosob ataque, e a importa¢ncia de trabalhar com eles - não coloca¡-los para trabalhar - na concepção e implementação de qualquer forma de ação humanita¡ria. Muito do trabalho de ajuda e do ativismo de direitos humanos que testemunhamos em todo o mundo hoje, por mais bem-intencionado que seja, éinsuficiente nesse aspecto.

Khatchig Mouradian - Where the Crawdads Sing, de Delia Owens, Tyll de Daniel Kehlmann e The Red Lotus de Chris Bohjalian estavam entre os romances que me ofereceram rotas de fuga para a claustrofobia.

The Missing Pages, de Heghnar Watenpaugh, me levou a uma viagem pelo mundo, enquanto o livro de Brian Greene , atéo fim dos tempos, me catapultou para os confins do espaço sideral, ajudando-me a avaliar "quanto singular e fugaz o aqui e agora anã".

Ha¡ mais coisas bonitas do que Beyoncanã, de Morgan Parker, foi uma das melhores coleções de poesia que li nos últimos anos. Sua frase, “Minha cor éuma ponte sem outro lado”, continua a me assombrar.

Pachinko de A. Min Jin Lee , Bombay Hustle de Debashree Mukherjee , The Problems of Genocide de A. Dirk Moses e The End of Everything de Katie Mack são os pra³ximos na minha lista.

Khatchig Mouradian - Uma joia litera¡ria que merece ser amplamente lida éAn Armenian Sketchbook, de Vasily Grossman .

Khatchig Mouradian - Eu estou ensinando um curso de internamento e encarceramento em massa a partir do 19 º século para o presente, e outro sobre as consequaªncias da violência em massa. (Em minha defesa, também ensino cursos sobre assuntos um pouco menos obscuros, como "Desculpas e não desculpas", "A literatura da Grande Guerra no Oriente Manãdio" e "Espaço urbano e conflito no Oriente Manãdio"!)

Estou fazendo o meu melhor para criar uma comunidade online, fomentar a discussão e acomodar os alunos enquanto eles navegam nestes meses difa­ceis. Mas, em última análise, são os alunos que estãome ajudando a enfrentar. Sua resiliencia e motivação conta­nua para aprender e pesquisar me inspiram.

Khatchig Mouradian - Eu mencionaria pessoas de Sa³crates a Edward Said, mas eles foram convidados para muitos jantares em sua anãpoca e ao longo dos séculos. Então, talvez eu fosse com a Professora de Filosofia da Universidade de Chicago Agnes Callard (eu a designo On Anger para minhas aulas de desculpas), a Professora Cynthia Enloe da Clark University (eu atribuo seus escritos sobre gaªnero e militarização ao meu curso sobre espaço urbano e conflito) e Royal Holloway, Professora Rebecca Jinks da Universidade de Londres (eu atribuo suas “Marcas difa­ceis de apagar” para a minha aula subsequente).