Humanidades

Cálculo com o genocídio armênio
Em seu novo livro, Khatchig Mouradian discute o papel fundamental que os armênios desempenharam na organização de uma resistência humanitária contra a destruição de seu povo.
Por Eve Glasberg - 27/02/2021


O novo livro de Khatchig Mouradian, "The Resistance Network", enfoca o genocídio armênio na Síria otomana.

The Resistance Network,  o novo livro de Khatchig Mouradian , professor do Departamento de Estudos do Oriente Médio, Sul da Ásia e da África , é a história de uma rede clandestina de humanitários, missionários e diplomatas na Síria Otomana que ajudaram a salvar vidas de milhares durante o genocídio armênio. Mouradian desafia representações de armênios como vítimas passivas da violência e objetos do humanitarismo ocidental, demonstrando o papel fundamental que desempenharam na organização de uma resistência contra a destruição de seu povo.

Ao reunir centenas de contas, documentos oficiais e registros missionários, ele fornece uma história social de resistência em tempo de guerra Aleppo e uma rede de campos de trânsito e de concentração. Em última análise, ele argumenta que, apesar dos mecanismos violentos e sistemáticos de controle e destruição nas cidades, campos e locais de massacre na região, o genocídio dos armênios não progrediu sem obstáculos - a resistência desarmada provou ser um fator importante para salvar inúmeras vidas.

Mouradian discute o livro em entrevista - incluindo lições que podem ser aplicadas aos conflitos globais de hoje - junto com suas recomendações de leitura e como seus alunos o estão ajudando durante a pandemia.

Por que você escreveu este livro?

Khatchig Mouradian - Porque eu queria ler. Eu queria ler um livro retratando os armênios não apenas como vítimas sendo mortas ou objetos do humanitarismo ocidental sendo salvos, mas sujeitos que organizaram e lideraram um esforço de resistência humanitária. E escolhi fazê-lo concentrando-me na Síria otomana, para onde os armênios foram enviados para morrer de privação e doença, onde ocorreram os maiores e mais brutais massacres da Primeira Guerra Mundial. Se eu mostrasse a ação (genocídio) e a reação (resiliência e resistência). na região conhecida como “marco zero”, o Auschwitz do genocídio armênio, o argumento seria apresentado da maneira mais forte possível.

Teço as histórias de centenas de sobreviventes e resistentes enquanto eles resistiam à máquina genocida em Aleppo, Raqqa, Deir ez-Zor e em campos de concentração que se estendiam ao longo do baixo Eufrates. Ao fazer isso, coloco relatos de sobreviventes em conversas com - e às vezes em rebelião contra - a bolsa de estudos e a sabedoria aceita sobre violência em massa, humanitarismo e resistência.

A capa do livro "The Resistance Network", do conferencista
Khatchig Mouradian da Columbia University, mostra uma
foto antiga de um grupo de pessoas do lado de fora,
algumas em escadas, de frente para a câmera.

Por que os armênios foram descritos como vítimas passivas da violência e sujeitos do humanitarismo, em oposição ao seu papel ativo durante o genocídio que você discute no livro?

Khatchig Mouradian - Essa deturpação se deve a uma combinação de realidades políticas, desafios metodológicos e a inacessibilidade de fontes primárias cruciais. A negação do estado turco do genocídio armênio foi um grande obstáculo. Os estudiosos investiram esforços significativos para desmascarar os argumentos apresentados pelas elites políticas turcas e um punhado de acadêmicos que banalizaram ou negaram a destruição dos armênios. Nesse ambiente, os estudiosos se concentraram em estudar a vitimização e a destruição dos armênios, muitas vezes ignorando o registro histórico da mobilização e resistência armênias. É como se, ao conceder aos perpetradores poder absoluto, o caso para afirmar a veracidade do genocídio fosse fortalecido.

O acesso às principais fontes armênias e otomanas era complicado, enquanto os registros diplomáticos ocidentais e os arquivos missionários em inglês, alemão e francês estavam disponíveis. No caso das fontes armênias, o idioma foi uma barreira para muitos estudiosos, otomanistas e comparativistas. O genocídio e a dispersão dos sobreviventes também colocaram em perigo a língua armênia. Poucos estudiosos se preocuparam em aprender. Felizmente, essa tendência está mudando. Muitos acadêmicos em ascensão, especialmente em Estudos Otomanos, estão aprendendo armênio e o consideram essencial para a compreensão da história otomana.

Há alguma lição aprendida com a bravura e ações dos armênios que pode ser aplicada às crises de hoje?

Khatchig Mouradian - O caso armênio demonstra o quanto é suprimido da narrativa quando as ações e palavras dos grupos-alvo são relegados à margem. Cada vez que as realizações de organizações de direitos humanos e ONGs humanitárias são promovidas, é um exercício útil perguntar: E quanto aos ativistas locais e trabalhadores humanitários? Seu trabalho está sendo suprimido ou apagado da narrativa? E toda vez que lemos na mídia sobre crimes e atrocidades, vale a pena perguntar: E quanto ao arbítrio das vítimas? De que forma eles estão resistindo a esses crimes?

O caso armênio desafia o pensamento convencional sobre a violência em massa, a reação do grupo-alvo a ela e a intervenção. Ele demonstra o papel que as estruturas da comunidade e os principais conectores podem desempenhar quando um grupo está sob ataque, e a importância de trabalhar com eles - não colocá-los para trabalhar - na concepção e implementação de qualquer forma de ação humanitária. Muito do trabalho de ajuda e do ativismo de direitos humanos que testemunhamos em todo o mundo hoje, por mais bem-intencionado que seja, é insuficiente nesse aspecto.

Que livros você recomenda para superar o resto da pandemia?

Khatchig Mouradian - Where the Crawdads Sing, de Delia Owens, Tyll de Daniel Kehlmann e The Red Lotus de Chris Bohjalian estavam entre os romances que me ofereceram rotas de fuga para a claustrofobia.

The Missing Pages, de Heghnar Watenpaugh, me levou a uma viagem pelo mundo, enquanto o livro de Brian Greene , até o fim dos tempos, me catapultou para os confins do espaço sideral, ajudando-me a avaliar "quão singular e fugaz o aqui e agora é".

Há mais coisas bonitas do que Beyoncé, de Morgan Parker, foi uma das melhores coleções de poesia que li nos últimos anos. Sua frase, “Minha cor é uma ponte sem outro lado”, continua a me assombrar.

O que está em sua lista de leitura?

Pachinko de A. Min Jin Lee , Bombay Hustle de Debashree Mukherjee , The Problems of Genocide de A. Dirk Moses e The End of Everything de Katie Mack são os próximos na minha lista.

Qual é o seu livro favorito que ninguém mais ouviu?

Khatchig Mouradian - Uma joia literária que merece ser amplamente lida é An Armenian Sketchbook, de Vasily Grossman .

O que você está ensinando este termo? Como você está ajudando seus alunos a lidar com o aprendizado online?

Khatchig Mouradian - Eu estou ensinando um curso de internamento e encarceramento em massa a partir do 19 º século para o presente, e outro sobre as consequências da violência em massa. (Em minha defesa, também ensino cursos sobre assuntos um pouco menos obscuros, como "Desculpas e não desculpas", "A literatura da Grande Guerra no Oriente Médio" e "Espaço urbano e conflito no Oriente Médio"!)

Estou fazendo o meu melhor para criar uma comunidade online, fomentar a discussão e acomodar os alunos enquanto eles navegam nestes meses difíceis. Mas, em última análise, são os alunos que estão me ajudando a enfrentar. Sua resiliência e motivação contínua para aprender e pesquisar me inspiram.

Você está dando um jantar. Quais três acadêmicos ou acadêmicos, vivos ou mortos, você convidaria e por quê?

Khatchig Mouradian - Eu mencionaria pessoas de Sócrates a Edward Said, mas eles foram convidados para muitos jantares em sua época e ao longo dos séculos. Então, talvez eu fosse com a Professora de Filosofia da Universidade de Chicago Agnes Callard (eu a designo On Anger para minhas aulas de desculpas), a Professora Cynthia Enloe da Clark University (eu atribuo seus escritos sobre gênero e militarização ao meu curso sobre espaço urbano e conflito) e Royal Holloway, Professora Rebecca Jinks da Universidade de Londres (eu atribuo suas “Marcas difíceis de apagar” para a minha aula subsequente).

 

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