Humanidades

Refugiados e regimes de inclusão
A antropóloga de Yale Marcia C. Inhorn coeditou o volume e contribuiu para uma recente edição especial da revista Anthropology of the Middle East, dedicada ao trabalho sobre populações deslocadas.
Por Mike Cummings - 13/08/2021


(© stock.adobe.com)

Por um breve período em 2015, a situação dos refugiados que fogem de conflitos no Oriente Médio chamou a atenção do mundo. A mídia cobriu multidões de pessoas desesperadas cruzando o Mediterrâneo em botes e barcos improvisados. Uma fotografia de partir o coração de uma criança síria afogada, que morreu enquanto sua família tentava chegar à Europa em um barco inflável, apareceu nas primeiras páginas e nos noticiários em todo o mundo.

Os holofotes sobre os refugiados desapareceram rapidamente, mas a crise continua.

Em setembro de 2019, antropólogos que estudam comunidades de refugiados em vários ambientes do Oriente Médio, Europa e América do Norte se reuniram em Yale para uma conferência organizada pelo Centro MacMillan para Estudos Internacionais e de Área, o Conselho de Estudos do Oriente Médio e o Departamento de Antropologia. Um novo livro que surgiu da conferência, “ Un-Settling Middle Eastern Refugees ” (Berghahn Books), baseia-se na pesquisa etnográfica dos participantes para descrever as experiências, positivas e negativas, daqueles que fugiram da violência no Afeganistão, Iraque e Síria , bem como outros conflitos na região.

A antropóloga de Yale Marcia C. Inhorn coeditou o volume e contribuiu para uma recente edição especial da revista Anthropology of the Middle East, dedicada ao trabalho sobre populações deslocadas.

Inhorn, William K. Lanman Jr. Professor de Antropologia e Assuntos Internacionais na Faculdade de Artes e Ciências, conversou recentemente com a YaleNews sobre as duas publicações. Entrevista condensada e editada.

O que motivou você e seus colegas a publicar o livro e a edição especial?

Em primeiro lugar, esperamos trazer alguma atenção renovada para a crise de refugiados no Oriente Médio. Existem 26 milhões de refugiados e 80 milhões de pessoas deslocadas à força no mundo, e a maioria é do Oriente Médio. É um problema sério e que não estamos perto de resolver. Acho que os ocidentais se cansaram disso, mas precisamos prestar atenção a isso, pois as nações ocidentais, incluindo os Estados Unidos, desempenharam um papel importante na causa da crise.

Outro objetivo do livro é simplesmente fazer um balanço de como os refugiados estão se saindo. O que eles estão fazendo para promover sua própria causa? Como as pessoas nos países anfitriões estão recebendo esses esforços? Como os hosts também estão fazendo esse tipo de trabalho?

Uma das mensagens mais positivas deste livro é que, embora existam muitos países que não têm acolhido refugiados - estamos chamando esses de "regimes de exclusão" - também existem muitos lugares que tentaram de várias maneiras incluir refugiados. Tentamos destacar o fato de que os próprios refugiados estão exigindo suas boas-vindas e, em certo sentido, têm sido agentes ativos no que chamamos de “regimes de inclusão”.

Quais são alguns exemplos das histórias positivas descritas no livro?

Minha colega, Lucia Volk, que coeditou o livro comigo, documentou um campo de protesto que refugiados sírios iniciaram em Dortmund, uma cidade no noroeste da Alemanha, para defender seus direitos. Eles protestaram contra os atrasos no tratamento de seus pedidos de asilo. As autoridades locais foram úteis, informando os manifestantes sobre as regras relativas ao fornecimento de barracas, comida e banheiros portáteis. A cidade inteira se reuniu quando eles montaram este acampamento e exigiram um processamento mais rápido dos pedidos de asilo. O protesto durou mais de 50 dias e teve um impacto.

Outro colega mostra que as autoridades de saúde canadenses criaram iniciativas dentro do sistema nacional de saúde do país para ajudar a atender às necessidades dos migrantes deslocados e refugiados. Existem exemplos positivos como esse em todo o mundo.

Vários capítulos descrevem casos de refugiados que cuidam de outros refugiados. Por exemplo, minha colega de Yale, Zareena Grewal, documentou um caso em que comunidades de refugiados estabelecidas na Grécia criaram organizações que funcionam como agências não governamentais locais que ajudam refugiados recém-chegados a se estabelecerem. Aqueles que viveram na Grécia e ficaram mais à vontade com o idioma e a cultura se esforçaram para ajudar seus companheiros refugiados. É uma história edificante em meio a uma crise mais ampla.

Você contribuiu com um capítulo do livro dedicado ao seu trabalho com comunidades de refugiados em Michigan. O que envolveu seu trabalho de campo?

Fiz um estudo de cinco anos na área de Detroit, trabalhando principalmente com refugiados da Guerra Civil Libanesa, mas também refugiados iraquianos. Muitos refugiados do Oriente Médio foram colocados em Detroit e seus subúrbios porque é o maior enclave étnico árabe do país, mas muitos refugiados que inicialmente foram enviados para outros estados acabaram se mudando para lá no que é chamado de migração secundária. A área de Detroit ofereceu a eles uma comunidade que não existia nessas outras localidades.

Sinceramente, é uma população empobrecida. O próprio Michigan tem lutado. A indústria automobilística sofreu ao longo dos anos. E a crise financeira de 2008 atingiu duramente o estado e a cidade. Detroit estava no Capítulo 13 da falência em 2013. Ainda assim, ela recebeu mais do que seu quinhão de deslocados do Oriente Médio.

Entrevistei mais de 100 árabes que fugiram do Líbano durante sua guerra civil de 15 anos ou do Iraque durante as duas guerras mais recentes lá. As pessoas com quem falei estão lutando. Eu me concentrei particularmente em seus problemas de saúde. Sou um antropólogo médico interessado em questões de saúde reprodutiva, o legado da guerra, as coisas que acontecem às pessoas durante a guerra, como as pessoas se machucam e como sua saúde reprodutiva é afetada. Publiquei um livro, “ Refugiados Árabes da América: Vulnerabilidade e Saúde nas Margens ” (Stanford University Press), que acompanha refugiados em Detroit que sofrem de problemas de saúde reprodutiva que exigem fertilização in vitro.

Qual é a responsabilidade dos Estados Unidos e de outros países ocidentais ao lidar com a crise dos refugiados?

É muito importante considerar o papel dos Estados Unidos na criação da crise. Invadiu o Iraque duas vezes: uma em 1991 e novamente em 2003. Até hoje mantém uma presença militar no Iraque. Acabamos de encerrar uma guerra de 20 anos no Afeganistão. Os Estados Unidos estão envolvidos militarmente na Síria. Cada uma dessas intervenções é um dos principais impulsionadores da crise dos refugiados.

A menos que você faça parte de uma família militar e seus entes queridos sejam enviados ao Iraque ou ao Afeganistão, a maioria dos americanos não quer pensar nas consequências dessas guerras. O livro, em alguma parte, tenta argumentar que os Estados Unidos e o Ocidente em geral precisam se preocupar mais com os refugiados porque estão muito envolvidos na violência devastadora na região. Temos a responsabilidade de ajudar aqueles que foram deslocados por essa violência.

Que tipo de boas-vindas New Haven ofereceu à sua população de refugiados?

New Haven é um exemplo excepcional de comunidade acolhedora para refugiados. Temos uma ótima agência de refugiados aqui em  IRIS.  Pessoas em Yale, incluindo a faculdade de direito e a faculdade de medicina, têm feito um trabalho maravilhoso em nome dos refugiados. As organizações religiosas locais fazem um ótimo trabalho servindo aos refugiados. Existem Sanctuary Kitchen e Havenly Treats, que empregam mulheres refugiadas em empreendimentos relacionados à alimentação. Apesar das muitas dificuldades enfrentadas por New Haven, a cidade tem um espírito inclusivo do qual todos nos beneficiamos.

 

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