Opinião

Filosofia e psicologia concordam - gritar com pessoas que não usam máscaras não funciona
Há evidências psicológicas para mostrar que as pessoas expressam retidão moral - agem com um senso de justiça ultrajado - quando estão inseguras e com medo.
Por Nicole Hassoun - 11/09/2020


Masks Up, Surf City, campanha de banner em Huntington Beach, Califórnia. Genaro Molina / Los Angeles Times via Getty Images

Há fortes evidências científicas de que o uso de máscara reduz o risco de transmissão do coronavírus. Os Centros de Controle e Prevenção de Doenças e a Organização Mundial da Saúde recomendam usá-los.

Na verdade, muitas pessoas acreditam que é importante tomar precauções para reduzir os riscos que representamos para os outros e usar máscaras. Eles concluem que usar máscara é a coisa certa a fazer .

Como professor de filosofia que trabalha com ética da saúde global , acredito que o conflito entre usuários e não usuários de máscara levanta algumas questões éticas importantes:

É aceitável comentar sobre a aparente irresponsabilidade dos outros quando eles optam por não usar uma máscara ou tentam envergonhá-los para usar uma? Esta abordagem é eficaz?

Ultraje moral

Há evidências psicológicas para mostrar que as pessoas expressam retidão moral - agem com um senso de justiça ultrajado - quando estão inseguras e com medo.

Quando as pessoas estão ansiosas, muitas vezes tentam recuperar a compostura apegando-se fortemente às suas normas morais. Alguns estudos também mostram que tal ultraje moral pode ser “egoísta” - uma forma de reforçar o próprio status moral.

Mas também há motivos para acreditar que a indignação moral , qualquer que seja sua fonte psicológica, pode ser uma alavanca importante para provocar mudanças positivas - tal indignação foi, por exemplo, essencial para acabar com a escravidão.

A justa indignação dos abolicionistas que tentaram acabar com a escravidão em meados dos anos 1800 foi justificada mesmo que eles não ficassem tão indignados em circunstâncias diferentes - digamos, quando o país não estivesse à beira de uma guerra civil.

A luta de Martin Luther King pelos direitos civis foi motivada tanto pela raiva contra a injustiça quanto pelo amor. Para King, a raiva fazia parte de um processo que incluía perdão e conduzia a uma ação construtiva.

Recusa em usar máscaras

Para decidir se a indignação é uma resposta apropriada até mesmo para a recusa de motivação mais egoísta em usar uma máscara, considere as consequências de tal indignação.

Aqueles que seguem o filósofo do século 19, John Stuart Mill, acreditam que as pessoas devem agir de forma a maximizar as consequências positivas e minimizar as consequências negativas de suas ações, para o benefício do maior número de pessoas.

Mas mesmo aqueles que rejeitam os pontos de vista de Mill e seguem outro filósofo, Immanuel Kant, acreditam que as consequências são importantes. Na visão de Kant , precisamos entender como ajudar as pessoas a cumprir a lei moral, porque ele pensava que o que mais importa é a boa vontade ou motivo.

Mas, nestes tempos, as máscaras tornaram-se politizadas nos Estados Unidos. Portanto, alguns podem argumentar que os ganhos obtidos com o número de vidas salvas podem não compensar as consequências de uma polarização ainda maior de nosso sistema político .

Por outro lado, pode haver quem argumente que essa polarização vale bem o risco. Estudos recentes descobriram que as máscaras reduzem o risco de infecção para o usuário em até 65% .

Ouvindo atentamente

Mas isso não precisa ser uma escolha entre polarização adicional e redução de risco.

A epidemiologista Julia Marcus argumenta que envergonhar pessoas que não usam máscaras não trará vantagem para ninguém . As pessoas podem convencer melhor os outros a usar máscaras se compartilharem o medo, a perda e a incerteza que motivam sua preocupação, em vez de usar sua indignação para envergonhar os outros.

Como Kant argumentou, todos devem tratar as outras pessoas com respeito. Isso se aplica independentemente do lado da cerca política que as pessoas ocupem. Todos nós compartilhamos necessidades de proteção, segurança econômica e saúde. As evidências sugerem que a vergonha pode minar, em vez de promover, a motivação moral .

Por outro lado, se as pessoas compartilharem seus sentimentos e explicarem abertamente seus medos e aspirações aos outros, podem motivar melhor uma mudança positiva.

Mostrar empatia

Tentar entender por que as pessoas podem ser resistentes ao uso de máscara pode ser um bom começo. Por exemplo, algumas pessoas podem estar preocupadas com o fato de que uma máscara pode não permitir um fluxo livre de oxigênio em seus pulmões , embora tais preocupações possam não ser válidas. Algumas pessoas também acham difícil respirar com a máscara se estiverem correndo ou se exercitando de outra forma. Todas essas preocupações podem ser reconhecidas e discutidas.

Da mesma forma, todos devem lembrar que algumas pessoas têm bons motivos para não usar máscara. As pessoas podem ter problemas de saúde subjacentes, como autismo ou transtornos de ansiedade, que dificultam o uso de máscara.

Mesmo quando alguém se recusa a usar uma máscara apenas para fazer uma declaração política , é importante ouvir por que isso é tão importante para eles. Como Kant argumenta, é importante compreender diferentes perspectivas.

É possível que as pessoas que perderam o emprego vejam as máscaras como uma ameaça que atrasaria ainda mais a reabertura da economia .

Todos também devem lembrar que, em nossa vida diária, cada um de nós realiza atividades que representam pelo menos um pequeno risco para os outros . As atividades do dia a dia, como fazer compras no mercado ou até mesmo conversar com amigos ou vizinhos, apresentam um pequeno risco de transmissão do vírus.

Concentrar-se nos fatos - regras que os estados, cidades ou empregadores privados estabelecem para proteger as pessoas - em vez de culpar os outros pode ser uma forma mais eficaz de convencê-los.

Pessoas de ambos os  lados do debate sobre as máscaras encontraram razões para transformar isso em uma questão muito controversa. Ouvir com atenção e empatia talvez ajude a todos a entender que todos nós realmente estamos juntos nisso.


*As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade exclusiva do(s) autor(es), não refletindo necessariamente a posição institucional do maisconhecer.com


Nicole Hassoun
Professora de Filosofia, Binghamton University, State University of New York

 

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