Sempre que háuma análise ou discussão sobre o quanto as pessoas sabem sobre o Holocausto, o foco geralmente estãono que elas não sabem.

Por exemplo, uma pesquisa de 2018 com 1.350 pessoas com 18 anos ou mais descobriu que 11% dos adultos dos EUA e 22% dos millennials não tinham ouvido falar - ou não tinham certeza se tinham ouvido falar - do Holocausto.

Quase metade dos adultos norte-americanos - 45% - e da geração do milaªnio - 49% - não souberam citar um campo de concentração ou gueto que foi estabelecido na Europa durante o Holocausto, descobriu a pesquisa.

A pesquisa também mostrou como existe uma enorme falta de conexões pessoais com o Holocausto. A maioria dos americanos - 80% - nunca tinha visitado um museu do Holocausto e dois tera§os - 66% - não conhecia ou conhecia um sobrevivente do Holocausto. Uma maioria significativa de adultos americanos acredita que menos pessoas se preocupam com o Holocausto hoje do que antes.

Por mais problema¡ticas que essas estata­sticas possam ser em termos do que mostram sobre o quanto pouco as pessoas sabem sobre o Holocausto, háoutro aspecto do conhecimento do Holocausto que muitas vezes passa despercebido.

E isto anã, em um momento em que o Holocausto " assumiu uma dimensão virtual " e as imagens da era horra­vel prevalecem online, existe agora o risco do que o autor Gavriel Rosenberg chama de " normalização " do passado nazista em cultura contempora¢nea.

Como o número de sobreviventes do Holocausto continua diminuindo, os alunos de hoje podem estar mais aptos a encontrar um meme de Hitler online antes de descobrirem testemunhos de sobreviventes do Holocausto .

Rosenberg argumenta que essa normalização do Holocausto vai minimizar sua natureza horra­vel. Em alguns casos, as pessoas aparentemente começam a comemorar o Holocausto. Por exemplo, no ataque de 6 de janeiro ao Capita³lio dos Estados Unidos, um participante vestiu um moletom “ Camp Auschwitz” - um reconhecimento macabro do mais infame dos campos de concentração e da morte nazistas .

No protesto de dezembro de 2020 em Washington, DC, contra a eleição do então presidente eleito Joe Biden, um membro dos Proud Boys - uma organização pra³-Trump designada como um grupo de a³dio pelo Southern Poverty Law Center - vestia uma camisa com o brasão com “ 6MWE .” O slogan significa “6 milhões não eram suficientes”, em referaªncia aos 6 milhões de judeus que foram mortos no Holocausto.

Desde que a pandemia COVID-19 se espalhou pelo mundo no ini­cio de 2020, os professores adaptaram o ensino para fazer uso de tecnologias existentes e emergentes. Em consona¢ncia com o propa³sito do Dia Internacional em Mema³ria do Holocausto em 27 de janeiro, as ferramentas digitais estãooferecendo aos educadores novas maneiras inovadoras de se envolver com a história do Holocausto

A Internet tornou os testemunhos de sobreviventes facilmente acessa­veis. As plataformas de ma­dia social tornaram mais fa¡cil aprender sobre o Holocausto para os jovens.

Uma conta popular no Instagram apareceu em 2019, apresentando trechos do dia¡rio de Eva Heyman , uma garota de 14 anos da Pola´nia que foi assassinada em um campo de exterma­nio.

Nos últimos anos, a realidade virtual tem sido usada como uma ferramenta para educação e memorialização do Holocausto. Por exemplo, a Fundação USC Shoah da University of Southern California lançou um projeto para desenvolver hologramas interativos de sobreviventes do Holocausto . A primeira vez que a exposição foi exibida publicamente foi no The Illinois Holocaust Museum and Education Center em 2015.

No entanto, alguns estudiosos desafiam o uso da realidade virtual quando se trata do Holocausto. Uma preocupação éo risco de que as pessoas que passam por uma simulação de realidade virtual sintam incorretamente que agora sabem como foi o evento hista³rico em si, banalizando-o assim.

Eu mesmo estou liderando uma equipe interdisciplinar na Rowan University em New Jersey para desenvolver uma ferramenta de ensino de realidade virtual sobre o Gueto de Varsãovia , o maior gueto estabelecido pelos nazistas durante o Holocausto - mantendo mais de 400.000 judeus em uma área de 1,3 milhas quadradas, com uma média de 7,2 pessoas por quarto.

Este projeto, ainda em esta¡gio piloto, usa documentos de fonte prima¡ria e fotografias do Arquivo Oneg Shabat para recriar Espaços dentro do gueto. Os usuários sera£o capazes de explorar Espaços recriados, examinar fontes prima¡rias, fazer perguntas sobre fotografias e explorar uma variedade de temas.

Para desenvolver melhor o Projeto de Ensino e Aprendizagem do Gueto de Varsãovia, e como autor de um capa­tulo de um pra³ximo livro, "Ensino e Aprendizagem atravanãs do Holocausto" , examinei muitas ferramentas digitais que podem ser usadas para ensinar sobre o Holocausto, especialmente no meio e escolas secunda¡rias.

Aqui estãocinco sites que considero os mais interessantes.

Esta primeira incursão na educação digital do YIVO, o Instituto de Pesquisa Judaica , conta a história de vida de uma jovem que nasceu em Vilna, Pola´nia, desde antes do Holocausto atésua imigração para os Estados Unidos. Uma quantidade impressionante de informações pode ser encontrada nesta ferramenta digital, que consiste em 10 “capa­tulos” autoguiados contendo a história de Bebe Epstein, artefatos e mapas.

O Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos tem uma sanãrie de excelentes exposições online que podem ser usadas para ensino e aprendizagem, mas " Hista³ria Desdobrada " preenche uma lacuna: Este site tem como objetivo mostrar o que os americanos sabiam sobre o Holocausto, e quando souberam, por usando artigos de jornais americanos publicados durante as décadas de 1930 e 1940. Os usuários podem explorar por evento.

Por exemplo, eles podem procurar Kristallnacht , uma sanãrie de massacres violentos realizados contra judeus na Alemanha, muitas vezes referida como a "Noite de Vidro Quebrado". Ou podem buscar informações sobre o USS St. Louis , um navio que trouxe 900 judeus para Cuba e depois para os Estados Unidos, onde foram recusados. Ao serem devolvidos a  Europa, quase todos a bordo foram assassinados em campos de exterma­nio. Os visitantes também podem pesquisar seus jornais locais da anãpoca.

Essa experiência de realidade aumentada éparte de um projeto maior sobre Lodz, na Pola´nia, durante o período entre a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial, criado por Halina Goldberg , professora de musicologia da Indiana University Bloomington. Esta exposição interativa permite que os usuários explorem o espaço no bairro judeu de Lodz antes da guerra, entendendo como era a vida cotidiana para tantos judeus antes de serem deslocados e assassinados durante o Holocausto.

O dia¡rio de Anne Frank éuma das fontes prima¡rias mais conhecidas que sobreviveram ao Holocausto. O anexo onde Anne e sua familia se esconderam durante a guerra ainda existe na Holanda e éum local popular para turistas. Para aqueles que não podem visitar o site - e para todos durante a pandemia COVID-19 - o site de realidade aumentada criado pelo Museu de Anne Frank éuma alternativa impressionante. Os usuários podem explorar o Espaço, examinar documentos e ver fotos.

Auschwitz éo campo de concentração mais conhecido construa­do com o propa³sito expresso de assassinar judeus e outras vitimas do Holocausto. Enquanto o memorial e o museu permanecem fechados por causa do COVID-19, o tour virtual apresenta o que o site do memorial descreve como "locais e edifa­cios autaªnticos do antigo campo de concentração e exterma­nio nazista alema£o, completos com descrições hista³ricas, dezenas de relatos de testemunhas, documentos de arquivo e fotografias, obras de arte criadas pelos prisioneiros e objetos relacionados a  história do campo ”. Cada local permite aos usuários acessar informações adicionais, ver fontes prima¡rias e ouvir o testemunho de sobreviventes.